啊？还说啊？沈丽有些着急的说道。她怕越说越多，会露馅的，她现在真的不想让自己父母失望。
孙孝吃着鸡翅，觉得味道还可以，只是这沈父还真的要把自己当免费的女婿来用啊，他可不是轻易会给别人看相的，要收钱的~
孙孝啊，你是我的贵人啊，贵人到，我的事业财运会不会改变呢？我能不能发财？沈父说道。
现在的人都想发财，沈父也是一样，他开了一辈子餐馆，在拆迁区还算有点名气，不过在当涂就被人看不起了，一般人想要改变命运，让人看的起，第一件事便是发财，有了钱之后，谁还会瞧不起自己？沈父也就是这个思想。
我也想发财，只是财运不济，一个人的财运是上天注定的，到了就是到了，不要强求，否则的话，只会适得其反。孙孝一边吃着鸡翅一边说道，他可不想免费跟沈父说太多，并非是他自私，而是有时候知道的太多也并非是一件好事，反而会让他不思进取或者太过盲求。
沈父点了点头，运势，风水，说的准就是准，但是该到的时候，他自然会到，不到的时候强求也求不来，只是沈父还有点小希望，随即小声的说道：孙孝啊，我听说改祖坟的风水，能让人快速发财，那年回老家的时候，我听说我们县长该了自己家祖坟的风水，便一跃成了市长，是不是这么回事啊？远的不说，我们就说近的吧，那新回来的县长王仁甫吧，对我们还不错，挺照顾我们开发区的。
我听说啊，他就是改了祖坟的风水，才有今天的成就，而且他这次回来，便大修祖坟，是不是改了祖坟的风水，就能发财升官，前些年我去山东拜祭，顺道找了一个师傅看了一下，那师傅说我父母的坟什么都好，但是位置有些偏，只要改改方位，打个桩，修建一个祠堂，在弄个水星财位就行，不过那时候那有钱啊，吃饭都是问题，不过现在我有钱了，而且，我觉得孙孝你比那些风水师强多了，所以现在，我想把我父母的坟也改一下，最好能迁到这里，找一块风水宝地，既能保佑我们，又能方便我们拜祭。
哎哟爸爸，孙孝是来吃饭的，你别问了~沈丽不高兴的问道，他还真把孙孝当不要钱的女婿来使唤了~沈丽倒是有些不高兴了。
嘿嘿，边吃，边说~沈父也有些不好意思的说道。
伯父，你听我说，但凡是风水师看人家的祖坟，即便是任何一座发坟，你只要再请那些神神叨叨大讲理气的风水师们去看，他们一定都会说：这个坟什么都好，就是立向偏了一点，如果能改成什么什么向，那就会更好。他们认为，通过改向便能旋乾转坤，夺神功于莫测，改造化于倾刻，人葬出贼寇，我葬出王侯。他们甚至狂妄地宣称：“我叫谁发就谁发，催官催贵指日间。吉凶皆在我手中，一掌推来星斗移。”
于是，不少贪心的福主便在这些风水师的撺掇下修坟改向。
风水师所说的“我叫谁发谁就发，催官催贵指日间”的话都是诈人钱财之词，祖坟荫发富贵程度大小的因素决定于龙身，而不是决定于罗盘上的吉位吉向，说明通过什么打“旺桩”、供财神、摆鱼缸、放石狮、挂八卦镜、人造“水聚天星”等方法都是不能提高富贵程度的，也不能催官催财。那些都是托词，你不要信。孙孝说道。
什么？托词，不过好多人都通过改造祖坟的风水发家致富了，当大官的都有，还有，连我们的开国主席听说祖坟都是风水师给安葬在龙脉上才有他的成就的，难道都是假的吗？还是你没有达到那种程度，你有没有师父啊，去请教请教~说不定能行呢？沈父说道。
爸爸你说什么呢，走火入魔了，你想发财都想疯了，孙孝别理他了，我们吃饭。沈丽不高兴的说道。
呵呵，对不起啊孙孝，我说的有点过了，不过~你试试~沈父不好意思的说道。
你说的并非是假的，只是有些事并非是你想的那些简单，因为速葬速发是有，但是会让你不得善终，没有好下场，袁世凯几代门第世家，在清末修改祖坟，一时间权倾天下，更是当了皇帝，他有才有学识，只是不脚踏实地，也心急，最后的下场你也知道，朱元璋为求得天下，活葬生母，虽然得了天下，而后大明皇室后裔有多惨，历历在目，所以不能速葬速发，祖坟的气运讲究的时候积德，蒙阴是个过程。孙孝说道。
积德？这~沈父有些不相信，他觉得孙孝好想有些不想帮他办这个事一样。
杨公自己亲葬其生母于福建泰宁洪港口，喝形为“珍珠凉伞盖交椅”，自论其地云“满床牙笏浑闲事，百万军声唱喏齐”，意在后人多出武贵。但杨公的儿子杨帐，孙子临琅、临牒、临偿，重孙天易，均默默无闻，老死田间。直到第四代才开始出人才，先是杨邠，贵为中书侍郎同平章事，接着是第五代杨衮，贵为霍山郡王，然后是第六代、第七代出了威震天下、千古传颂的杨家将。咱们想想，难道他自己不想要他的儿孙迅速发福吗？为什么要让他的后人苦苦等到第四代才开始显贵？谁能说他老人家不懂得如何立向吗？
赖布衣为安徽绩溪龙川村的二十一世胡之纲扦祖坟，建宗祠，但之后一两百年，胡家后人也都无声无闻的，直到第三十六世才出了胡宗宪、胡富、胡松这三位部长级人物。
这些人都是风水大家，为何他们不“寅葬卯发”以显示自己“旋乾转坤，改造化于顷刻”的神奇功夫呢？非要等到他自己都死了好多年，才能见证到他高明的堪舆本领呢？这都是有原因的。
吴景鸾师徒于嘉佑四年在婺源官坑为朱氏四世祖点了一地，课云：“官坑龙势异，穴高众山聚。坎离交媾精，笔锋天外起，富不及陶朱，贵不过五府。当出一贤人，聪明如孔子。”果然，七十一年后，吴大师死了以后，朱家真的诞生了一个后世有“亚圣”之称的朱熹。但吴大师只是说“当出一贤人”而已，更不用说他能“催官催贵指日间”了。
董德彰为安徽休宁县程氏所扦祖坟，课云：“半夜夫妻八百丁。”葬后半纪，程家的儿子程奉新婚，洞房之夜，有猛虎入其外室，行步有声，程奉听到了以为是贼，开门去看，结果被老虎一口咬死。新婚虽然只有半夜，但其妻却已身怀六甲。后来，寡母持家，富甲一方，人丁繁衍。应验了董大师“半夜夫妻八百丁”的断语。问题是，董大师既然知道其祖坟风水对程奉不利，为什么不巧施手段替他化解，要不管不顾地等着程氏变为寡妇呢？并非是董大师冷酷无情，而是这世界上压根就没有十全十美的风水宝地，都是有所欠缺的。
当年，大清国师骆用卿在辽宁新宾的尼雅满山岗为清朝主扦祖坟时，就看其后龙有十二个山峰，便断清朝会出十二个皇帝。
后来顺治皇帝在河北遵化马兰峪修建清东陵时，风水师数其后龙的山峰便是九个。结果是众人皆知的，清朝从努尔哈赤到溥仪，不多不少，刚好就是十二个皇帝。
难道清朝皇帝不想让他们的子子孙孙永远都做皇帝吗？难道主扦清朝祖坟的国师们都不会玩什么“七星打劫”、“飞星转斗”吗？为什么清朝就不能出再多的皇帝呢？而且，无论是新宾的清永陵，还是遵化的清东陵，其祖坟结局处的风水均呈虎长龙短、虎高龙低的状态，众人都知道，这表示女强男弱。现实情况呢，清朝结局时就正好是慈安、慈禧两位太后掌权，几个儿皇帝都懦弱无能，而且还没有后代。其祖坟风水的毛病不是国师们都看不见，也不是他们都不懂，也不是他们没有办法解决，但是为什么他们还是不求改变，让该发生的继续发生呢？孙孝说道。
沈父听着孙孝一道又一道的话，听着有些迷糊也不懂，但是怎么听都是孙孝不想做的说辞，不过他也只能点头，表示同意，这话说的有学问有水平。
沈丽听着向迷一样，这些做朝奉的，果然都是能说会道的，周朝奉没事的时候就在那瞎捉摸，不过孙孝才多大点啊，这话说的笔周朝奉还神奇呢，真奇怪，他这些年都不知道干什么去了~难道天天就在琢磨这个，这也太枯燥了吧。
所以以祖坟荫发后人是一个漫长的过程，不是一蹴而就的，要想通过祖坟改变风水，进而改变命运，至少得从高、曾祖那里做起。而高、曾祖的祖坟一旦定位，便至少会影响后面三四代人，倘若其后龙长远，山峰或土坪层次较多，则其影响的代数也会相应增多。这中间的祖父母和父母坟则影响较小。如果说高、曾祖坟的影响力是百分之百的话，那么，祖父母坟的影响力则大约只有百分之三十左右，父母坟的影响力就更小了。
而且风水荫发后人富贵程度的大小，以及发福时间的快慢久暂，都是由龙格的高低，以及过峡的长短、名堂的阔狭、砂水是否紧凑等因素决定的。如果打几个装布置几个财位就能发家致富，那这世上还有穷人吗？而且即便是真的龙穴宝地，也不是一成不变的，风水轮流转，说不定今天是宝地，明天就成了凶地。
再说呢，人一旦出生之后，其吉凶祸福的引发时间均取决于八字命运，并非取决于风水罗盘上的什么“三元九运”，什么“生入克出”。人一旦出生之后，其阴阳宅风水便只能在一定程度上影响其富贵吉凶的程度，而不能像八字一样决定或推断吉凶祸福。即使说高祖坟能决定后人的富贵贫贱，但是也只是后人受到影响，你这一代虽然能短暂的大富大贵，但是必定有大灾难降临。
所以我劝你不能贪求速发富贵而轻易改变祖坟，尤其是不能改变正在发福的祖坟。古语说的好“穷不改门，富不迁坟”。所以还不如踏踏实实的过生活的好。孙孝说道。
沈父听着满脸的愁容，他一心想要发大财，今天被打的事，虽然算了，但是窝在心里难受，他要是有钱有势，谁敢打他？他也不用低声下气的。
我心里难受，要是不遇见你，我还不会有这种心思，你是我的贵人，必定能帮我，孙孝，你答应我一个事，帮我找块地，风水宝地，帮我把祖坟迁来，我就当是你下的聘礼了，我女儿嫁给你，我撒也不要，这就是聘礼~沈父瞪大着眼睛说道，当真是走火入魔了。
孙孝嚼吧着鸡翅，听着沈父的话，差点没喷他一脸，这老头疯了不是，居然拿这种事当聘礼，这从古到今孙孝是没说过，居然让他给遇到了，真神奇的慌~
爸，你说什么呢？我不高兴了，什么聘礼，我就这么不值钱啊~孙孝别吃了~我们走~沈丽不高兴的说道。说完便拉着孙孝走，当真是气着了。
哎，我还没吃完~呢~孙孝有些不甘心的说道，不过被沈丽给拉着，也没办法硬拖着给拖了出去。
孙孝~小丽~沈父看着女儿气哄哄的走了，便是一阵傻眼的，想拦着但是人已经走远了。
老头子，你瞎说什么呢，看把女儿气的，拿迁祖坟当聘礼，也得亏你说的出来~沈母说道。说完便生气的进了屋去。
沈父叹了口气，虽然是有那么一些荒唐，但是要是能改变自己的命运，能发大财，即便不是自己发大财，是自己的女儿，儿子发财，也是很好的，沈父自然想要把握机会，孙孝不也是说了吗，要把握机会，沈父想着，自己是不会放弃的~
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